第 03 节 用大悲咒 来 灭文字妄想

蜀州隐士：师父，你说的文字妄想到底是啥呀？老是不懂这句！

Taiguanglin：文字妄想，用语言来打的妄想叫文字妄想。中国人想事情肯定用汉语，英国人用英语，法国人用法语，你可以用文字写出来的妄想叫文字妄想。这样还不明白？

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erikmu：元音老人的心中心修行方法，我没去报名学习，所以知道的不完全，应该是双盘，然后念六字大明咒，手结印，貌似有 6 种手印。初期网上公布的是莲花印，如果深入修的话要保证双盘 2 小时，2 小时应该是把 6 种印都弄一遍。师父觉得这种念咒法门如何？

Taiguanglin：念咒的目的是消灭文字妄想——这是最重要的目的！其次，保护自己不受外邪侵扰。至于手印，我们不用管，你只要念就可以了。禅门只有一个三昧印，其他不管，一直修到开悟为止。

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920626777：另外，修到什么程度能断文字妄想？

Taiguanglin：文字妄想和注意力都是依据五根境界而产生的，修到五根境界全部破灭，文字妄想就消失了——就是三禅。

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再回风起云涌：师父好，佛经里总是在不断暗示：修行到一定阶段，就算在睡眠中也是清醒的。可到底要如何在睡眠中才能保持清醒呢？请师父开示。

Taiguanglin：我以前拼命念大悲咒的时候，一天念800 到 1000，结果睡觉的时候，身体是睡着了，可意识还清醒，还在念大悲咒。

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墩儿娘：末学就是想问，念佛时候，末学学的就是念“阿弥陀佛”四个字，口念清，耳听清。师父，您说的思情，就是一种思念的情绪，思念阿弥陀佛，这种思情如何安住的？不是阿弥陀佛文字，不是阿弥陀佛佛像，对吧？这种思情怎样存在和保持的？它会跑成对亲人的思念，有点没着没落的感觉？请问师父，这种思情是怎样做呢？以前是念这四个字，思情还是不太会，恭请师父开示，阿弥陀佛！

Taiguanglin：别着急！我念大悲咒念了三年，一开始也认为只要把这个咒念到死就可以了。后来，念到妄想少了八成，自己时常处在发呆的状态；然后就学坐禅，身体又动来动去，师父叫我磕头灭好动的习气，又磕了三年；身体自己想静下来，然后坐禅。没有一口吃成胖子的方法，先念佛念到脑子里的妄想减少八成以上。之后才能引出情绪，否则不是文字妄想，就是各种影像在眼前飘来飘去。你现在不要追求速度，更别追求境界，只要完成每天的任务就行。努力！

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墩儿娘：阿弥陀佛！末学看着禅宗的东西太高深了，觉得自己愚笨又懒惰，所以觉得还是修净土吧。末学觉得自己先能保证这一生结束轮回，去极乐世界再好好跟阿弥陀佛学。末学等着看师兄讲念佛三昧啊、什么有关念佛的事。阿弥陀佛！好师兄！感恩慈悲法布施！

末学看到过一点点自己轮回的事，不知道算不算吧，末学自己认为是。原来末学之前经历过跟现在这一生相似的人生，然后又经历了别的人生。今生又经历这样，还是以前的重演——末学居然不记得了以前的事，今生还认认真真，沉迷于爱恨情仇中。

那次看到一点前生的时候，末学哭了一夜，哭得好伤心：一是为自己这样认真的付出和用心其实是走原来路而哭；二来觉得轮回实在太苦了，轮回来轮回去，还是在原地轮回。末学以前还跟爱人约定三生，从那次后，末学决定，今生最后世，再不相约轮回中了。阿弥陀佛，请针对末学开示！

Taiguanglin：你很好！不要着急，修行是急不来的。就算你用极端的方法在短时间内坐成双盘，还把全身筋脉都打通了，可你脑子里的妄想和各种习气欲望没有相应的减少，你入定了也只能在各种恐怖的幻觉中苦苦挣扎，以至于失去信心。

佛陀也曾用古琴来比喻。琴弦拉的太紧就会绷断，太松就弹不出音乐。修行就是这样，着急反而会有很多副作用。你只要在 3 年内打通全身筋脉就可以了！这 3 年，你要一边念佛，一边念地藏经回向给冤亲债主，还有你老公。这样，你脑子里的妄想也会减少一大半，各种习气包括食欲淫欲都会减少一半。还要每天练习双盘至少半小时，一点一点打开筋骨；等一年后能坐 2 个小时就行了，明年再换腿来。还有你从现在开始素食，也要 2年以上的时间，你的体质才会彻底改变成适合修禅的素食体质。

至于前世今生，你就当今生是还债来的，尽妻子的义务就行了。别指望爱情有多美好，最后都是眼泪。对丈夫、对孩子，付出不求回报！相信自己今生就能往生极乐。

万物唯心造，你的心向往极乐，强烈的追求就可以激发出强大的信心用来精进修行。愿佛菩萨保佑你！

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浮生有涯：师父你好，我和墩儿娘的想法完全一样，就是自认为愚钝之人，今生唯有一心念佛求生净土！我想以我目前的信愿程度，如能清醒寿终必然没什么犹豫地跟佛走！问题之一是如若某天不幸意外死亡(不是没有可能)，以我现在的“功夫”(目前有空就打坐念佛)，能否成功往生估计难以保证，那么修持到什么程度才能稳妥往生，另正常寿终修持到什么程度才不至于神识昏昧，往生失败呢？

茜茜锐锐爱甜瓜：地藏经第七品，利益存亡品中其实描述的很清楚，就是行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，变作父母眷属来引诱你去恶道中。其实，还是要念兹念兹，念到佛心合一的境界。就是：不是你在念，而是佛号是从你心里流出来的，念也念，不念也念的那种程度。

Taiguanglin：阿弥陀经里说，临终前，要连续一心不乱的念一日，二日，至七日才能往生——这就是念佛三昧。你要是一心不乱的念七天，和打坐入定七天一样境界。

现在每天坚持念，念到脑子里的妄想减少八成以上的时候，你自己也想坐禅了。现在不要想太远的事情。我也是这么修过来的，一开始拼命念大悲咒，以为只要把这个咒念到死就可以了。后来妄想少了，自己想坐禅了，然后再坐禅再磕头什么的。不要着急，慢慢来。

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ruofeilulu：老师，打坐到底是跟您一样持大悲咒好，还是再持能加速气脉通的六字大明咒？还有我现在每天持准提咒，南怀瑾大师的说法是持这个咒也能振开什么脉，不知是不是这样？

路过的小胡子：好像是有高僧说大明咒可以激起共振，不过个人感觉初学哪样方便哪样好。

Taiguanglin：这要看你文字妄想的多少了。你背大悲咒，要是不能读完，中间会被妄想打断，那就先念大悲咒吧；等你什么时候开始觉得大悲咒太长，念着都烦，那就改念短咒。

ruofeilulu：谢谢老师，试了打坐时念大悲咒，感觉双腿里面顿时那种麻麻的感觉直串，这是正常的吗？

Taiguanglin：正常，继续努力!

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Taiguanglin：只有勤修，别无二法！我光念大悲咒就念了 3 年，一天最多 800 遍，最后梦中都在念咒——用此灭了脑子里八成的文字妄想！然后，才开始修禅。现在磕头的时候，还在念。(2014-02-28，21:18)

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ericwangc：每天看师父的帖子就是每日功课之一了。打坐左右脚单盘都行，双盘还是盘不来，准备开始采用磕头法。还有就是，我最近一直在背诵金刚经，背了 1 半了。打坐也背，总是背到第 10 分左右就开始来妄想，然后停下来就默念大悲咒第一句。惭愧，只记牢了第一句。又清净了。但过不了多久，心中会起来无名焦躁；盘的腿会一阵用力就痛，然后自己意念让放松下来；然后心中焦躁越来越大，扛不住焦躁就睁眼看看，每次都是 30 分钟。然后换个脚单盘，妄想就很多，也就只能在坚持 10 到 20 分钟。

睡觉一直无梦，有遗精现象但无性梦和快感；只是醒过来湿湿的。我已经守身有 100 多天了，自己觉得没有动淫念，怎么还会这样？

Taiguanglin：你先按照上面的动作来练，再磕头。一开始不要过度强迫自己，这样只会让自己更烦恼。每天定个时间，早晨起来打坐 30 分钟，睡前 30 分钟。主要还得念咒念经来消灭文字妄想，还要消灭各种痛苦的情绪——那种焦躁也都是苦情。一开始都那样，坐到一定程度就会开始烦躁胸闷，实在坚持不了就起来走动走动；该干嘛干嘛，别一根筋跟自己过不去。一般不念个三年咒，没把脑子里的妄想和各种不好的情绪消灭一半以上是很难打坐的。不要着急！

至于遗精，你都不能结双盘，没能打通全身筋脉，更不可能做到炼精化气，那精液满了自然会流出来了——这个和有没有淫欲无关。身体自己会制造精液，没有淫欲也会制造，关键是怎么把他转换成无形的气，再存到体内。

如果你是已婚的居士，那你也别因此冷落了妻子。佛法是让人走向幸福，最后走向解脱觉悟的，不能因为学佛给别人带来烦恼。

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最最喜欢哒：师父给弟子起了个法名，叫心静。可是，弟子真是一点也不静。怎样有效去除乱七八糟的念头啊？我就是晚上睡觉念头也很多，师父说我业障太深，怎么办？(2014-02-17，14:53)

Taiguanglin：戒肉开始！有秽迹金刚咒，专门针对淫欲，自己查。祝你好运！(2014-02-19，16:48)

此生罪业深：修这个有好多条件吧，乱修会……楼主别结手印。(2014-2-19，16:55)

Taiguanglin@此生罪业深：没有条件！手印是有，但不一定要结手印才有效，你只要念咒就可以了！(2014-2-19，16:57)

此生罪业深@Taiguanglin：这个不属于密宗法门吗？(2014-2-19，17:02)

Taiguanglin@此生罪业深：算吧！密宗不可以吗？(2014-2-19，17:06)

此生罪业深@Taiguanglin：额！你去南怀瑾吧，看吧，有帖子。(2014-2-19，17:12)

Taiguanglin@此生罪业深：没兴趣！我已经超越了念咒的境界。也曾经为淫欲苦恼过，是靠大悲咒才抗过去的，最后是靠参禅来彻底灭淫欲的。不管念什么咒，都有效果。你这么问，我就这么答而已！(2014-2-19，17:23)

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处处茧丝：楼主，要是一个人的追求行动也是注定的，那是不是说，我脑子里每个念头也是注定的？要是这样的话，那我岂不是如同石头，只是一堆原子在撞来撞去？

hy2hx：人会对念头进行反省思考，这就是自主的表现。念头、妄想、习气是前世注定。追求行动是念头妄想，对这个追求的念头妄想的反省思考是自主，而不是石头。追求美女金钱这个行动是念头妄想，但能反省思考这个行动就不是妄想了。而石头就不能自己思考反省！

Taiguanglin：看了凡四训！

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ericwangc：刚刚开始学修定，碰到 2 个问题：

1、清早打坐，念头像做梦，但早晨起时，想不起昨夜做的梦。知道这些是幻的，观呼吸不久，又过去了。不知道怎样守的住呼吸？

2、午后打坐，单盘。好好的坐着，时不时打个机灵(瞌睡)；霎那之间，非常短，伴随腰尾椎处不知哪节一松。勉强坐个 40 分钟，睁眼看看，自己坐相全没有了，腰往后塌了。请教师兄不知道有没有法门纠正？

Taiguanglin：打坐一开始不是妄想就是昏沉。把注意力集中到呼吸是第二阶段！第一阶段要灭文字妄想——用咒语或者念佛。你就坐着念大悲咒，背熟了只要三十秒。你可能连三十秒都坚持不下来，又开始打妄想，忘记自己念到哪里了；等念咒念得脑子里的文字妄想减少八成以上，觉得念咒都嫌麻烦的时候念佛，就四个字“阿弥陀佛”，或观音菩萨，念谁的都一样；等念到念佛都累的时候，开始观呼吸——这需要几年功夫。

午后打坐不适合，饭后 2 个钟头不要打坐，等吃的都下去了再打坐。发困很正常！

还有要结双盘，先把右腿放到左腿根部，再把左腿放到右腿上，这叫降魔坐——是打通身体右侧胃部和肝部。你的左腿会疼的厉害，但要坚持；打通了，不疼了，胃肝恢复健康，你吃什么都容易消化，没有消化不良便秘什么的。然后再换腿，打通身体左侧。

如果你年纪很大，那没办法！单盘就单盘吧，尽人事而已。你还年轻那就努力双盘吧，单盘无法打通筋脉，进不了禅定。身体胖无法结双盘，那就运动、磕头——减肥吧！

修行就是和自己的战斗，连自己的身体都赢不了，还谈什么解脱、普度众生啊！加油吧！