第06节 哲学

佛陀曾说过，对下根之人不能说关于阿赖耶识的内容。佛的原话叫“愚痴凡夫”，对于境界低的人不能讲太高端的佛理，这也是越级不传的传法原则。但是我认为看本书的人都是智慧具足的人，只是为了帮助大家更好地理解，前面讲一段简单的哲学内容作为铺垫。

哲学并不是我擅长的领域，所以不做深入的探讨，只讲大的框架，是我个人对哲学的一点愚见而已。

以下是我要讲的内容：

哲学分广义的概念和狭义的概念。

狭义的哲学指的是形而上的内容，那什么叫形而下，什么叫形而上？我们用感官可以认知到的物质世界叫形而下，认知不到的世界叫形而上。古人认为我们能够感知到的物质世界背后还有一个更大的、感知不到的世界，物质世界的变化都与这个感知不到的世界有关联，甚至认为有什么未知的力量在感知不到的世界里控制着物质世界。东西方哲学的根本差异就在这个形而上的部分，西方哲学认为，控制物质世界的背后驱动力是人心，他们的神话里出现的神，包括造物主或者上帝，都是人类欲望的投射，是人的神格化，本质上还是人。所以在西方哲学体系里人和外部的物质世界是对立的，这个物质世界囊括了自己以外的一切，包括他人和其他种族，从这里发展出来的就是二元对立的思想。相比而言，在东方哲学里，人心背后还有一个更大的存在，我们称之为道或者天意。从道或者天意的角度看，人类也是世界的一个组成部分，从这里发展出来的是天人合一的思想。以上是狭义哲学的内容和东西方哲学的差异。

广义的哲学定义是：人类所掌握的所有知识的统称叫哲学。哲学分三大类：自然哲学、人文哲学、命运哲学。自然哲学是研究物质世界的学问，包括物理、化学、生物、天文、地理等，俗称理科。人文哲学也叫社会哲学，是研究我们人类社会的学问，包括历史、政治、经济、语言文学等。命运哲学，俗称算命、预测。在国内，命运哲学不算大的门类，但是在哲学体系里，命运哲学是很重要的分类。命运哲学既不属于文科，也不属于理科，针对的是研究学问的目的。

我们研究哲学，是为了发现物质世界和人类社会的发展规律，知道了规律就可以往前推，研究终极问题——宇宙的起源、人类社会的起源等等。其次是往后推，预测未来可能发生的事情。小到个人命运，大到国家战略，都有预测的需求，命运哲学就是以预测目的为导向的学问。

我讲哲学的目的是希望大家在脑海里建立一个巨大的图书馆。普通人脑海里只有一个小小的书架，上面摆着几本书，认知的局限性和偏执心理很严重。遇到新书新知识，必然会与原有知识进行对照，两者一旦发生冲突，人就会纠结，之后会出现两种状况：第一种是否定新书，否定作者，甚至攻击；第二种状况是怀疑自己，否定自己，然后把原有的书抛弃，再把新书放进去，这是常人难以做到的事情。大部分人都会否定别人，因为否定自己等于是承认自己的愚痴和不足，需要莫大的勇气。勇于否定自己和接受新知识是好事，但这种事也不能常做，做多了人就会变得没主见，听到什么就信什么，很容易被外部的信息所引导。

所以我劝大家，在脑海里建立一个巨大的图书馆，再把图书馆分成几个区域，里边分门别类做成多个隔间，在每个隔间放满书架。目前人类所掌握的知识非常之多，一个人穷尽一生都学不完，也就是说，这个大图书馆我们是装不满的。

但是只要建了图书馆，书架都摆好，当我们遇到新书的时候，就可以分门别类地放上去，别让它和原来的书发生冲突，哪怕在内容上完全相反，我们也可以像旁观者一样接受。打开我们的格局，不做狭隘的偏执狂，不与观念不同者发生争执，学习一切对我们有用的部分。

研究哲学另一个好处是锻炼逻辑思考的能力，做一个比较有逻辑、有理性的人，而不是感情用事、情绪化的人。跟人交流之前，先把想说的主要内容、参考材料、证据链条等都想好，说的时候逻辑清晰，思维连贯，以求达到最好的交流效果。做事方面也要讲逻辑，有计划、有理性，不要感情用事、情绪化。