第02节 讲法的风格

下一个要讲的是风格问题。

愚人讲法，是倒过来从根上开始讲起。对现代人来说，这是别具一格的讲法方式；这也是受益于佛陀和过去2500多年来众多传法人的努力。那什么是正常顺序？按照佛陀讲法的时间顺序和内容，佛经可以分为阿含部、方等部、般若部、涅槃部四大部。

阿含部是给凡夫们讲凡夫的执着心和凡夫的禅定，方等部是给阿罗汉们讲阿罗汉的分别心和阿罗汉的禅定，般若部是给菩萨们讲菩萨的妄想和菩萨的六度法，涅槃部是给菩萨和等觉菩萨们讲佛的境界。佛陀按照这个顺序讲法，后面都没有讲完便示现涅槃。因此后面又出现了伏藏作为补充——例如《楞严经》《圆觉经》等。

那愚人呢？就是倒过来从佛的境界开始往下讲。

还有一点，在愚人这里学法并且信受之人，都是前世有过修行的人，是善根福德具足之人。在佛理和修行方面有足够的知识和经验，也积攒下了充分的功德，才能接触到愚人所讲之法。在愚人的私信中有不少人说，他是求观音菩萨后遇到愚人所讲之法，他是求地藏菩萨后遇到愚人所讲之法，等等，很多人求了各自有缘的佛菩萨之后，才遇到愚人所讲之法，这就是佛菩萨的加持和接引。是你适合看愚人所讲之法，所以把你引到愚人这里来。大乘佛法认为：一切正常的修行、如法的修行都在佛菩萨的加持之下进行——佛菩萨一直加持和引导所有追求正法的修行人。