第03节 讲法的内容

在内容方面，此次讲法加了不少新的内容，具体如何归类呢？

我们从哲学开始讲起，广义上讲，哲学是人类掌握的一切知识的统称。哲学分自然哲学、人文哲学、命运哲学。自然哲学是理科，人文哲学是文科，命运哲学和研究知识的目的相关联。在我这里，三观是宇宙观、社会观和人生观。学自然哲学（理科）会构筑人的宇宙观、世界观。学人文哲学（文科）会构筑人的社会观。最后的人生观根据前面的宇宙观和社会观所构建。

宇宙观、世界观是对物质世界的认知，社会观是对社会和人类历史的认知，会决定个人与世界、与社会以及与周围人交流互动时的方式和原则。人生观包括道德观、价值观、是非观、审美倾向等等，个人层面上的所有观念都可以归属到人生观上。以上是愚人对三观的基本认知。

佛陀讲法是从人生观入手，先讲苦、集、灭、道——四谛法，从每个人所面临的人生八苦开始讲起，到痛苦产生的原因，消灭痛苦的修行方法，最后讲到生命和世界的真相。个人的修行最终达到的结果不只是离苦，还悟到了整个宇宙的真相——从人生观引到了宇宙观。

在这里，人生观和宇宙观中间差一个社会观。社会观的底层逻辑是“诸佛同体”——众生的意识重叠在一起——佛法的社会观由此展开。

业的轮转、众生的轮转、佛创造世界、佛在原世界继承成佛或者创造新世界成佛等一系列的问题，其中的规则全都是从最底层的宇宙真相——“诸佛同体”中延伸出来。

佛陀没有讲社会观部分，原因有二：第一，那个时代的人类难以接受；第二，讲出来会严重影响文明进程，“诸佛同体”后面一系列的问题——规则、创世、控制、文明剧本等，全会被推导出来。等于在文明剧本刚开始便已剧透。佛陀可以讲一些预言——像照片一样只讲未来的某个画面，但是不能把中间的演变过程全讲出来，这样剧本就无法进行下去。因此佛陀不能讲社会观问题，只能讲人生观和宇宙观。

佛法从一开始设计的时候，就已经分成两部分，前面第一个传法人——佛陀讲人生观和宇宙观，中间的社会观放到最后，由最后一个传法人来讲。现在愚人先讲了，但我肯定不是最后一个人，因为后面还有一位月光菩萨，愚人算是为他打前阵的人。社会观部分是佛法当中的隐藏秘密，一开始只能是秘密，无法广传。在中间的传法过程中也有再来人传法，但他们也只对自己的入室弟子们讲，不能公开讲。现在到了传法的最后阶段，极乐世界传法团队的任务即将结束，最后的100多年是给月光菩萨的时间。月光菩萨大概在20多年后出生，再修行三四十年，40岁左右会出世，然后传法52年，大概这样计算，100多年就凑够了。所以愚人现在讲，就是在他之前为他做一个铺垫。愚人把缺少的社会观部分讲出来，和原来的人生观、宇宙观部分拼到一起，构筑一个完整的宇宙真相。

在这里如果还有欠缺的部分，就是各大职业内部的知识。有些内容无法对现在的凡夫讲，只能等有缘人自己解脱后，到了那个境界就可以从师父那里或者从佛的记忆当中查看真实的记录和知识。如果求法者加入四大职业，自然会有人传授。