第05节 关于业

问：师父讲说拍死蚊子这段，因为是蚊子吸了我的血，被我看到，它先造了因，所以我可能会拍死它，会不会倒因为果？

是不是该看成：可能是过去世，我曾经当过蚊子，曾经吸过它的血，所以这一世它吸回来。因为如果拍死它，就变成冤冤相报何时了，在轮回中不断与众生纠缠不止？

会想到这样，也是因为以前师父说过佛陀的一个故事：如果有人拿刀子桶我，就当作助我涅槃，要感谢他。

这里延伸出一个问题，就是：当遇到不好的事（譬如被蚊子吸血），该如何判断是在命运中已写好，所以我该逆来顺受，或者是众生在造新的因，因此我不必刻意忍受，可以给对方立马来个现世报？望师父解惑。

Tai师父：有人问拍蚊子这类问题，这种问题在庙里刚出家的人也会问大师父。我听大师父是这么回答的：那些小生命想和你结缘，但是又拿不出可以供养的东西，又没有完整的心识跟你交流，最后能想到的办法就是死在你手上，这样和你结个缘。你就发个大愿吧，等你成道之后，把这些死在你手上的或者被你伤害过的一切众生都度了，你有这个大愿就行。你看这个解释怎么样。

可以说，这也是一种方便的解释。但是我劝你还是不要把这种小事放在身上、放在心上。打个比喻：咱们现在站在屎坑里，你担心脚踩着屎、手碰着屎，你就啥也干不了，只能静静待着。你现在最大的目标，就是跑出这个屎坑。就算手上沾点屎，先爬出去后再想办法把屎洗掉，这样可不可以理解。

修行本来就是这样的。我们这个三界火宅充满了杀戮，你既然已经发愿要解脱、求成佛，就不要左顾右盼，先跑出去再说。等你回头再来度了他们，他们也都成道了，再回想起和你第一次结缘，被你拍死的那一下，他们说不定还非常感激你。因为如果是被别人拍死了，或者被天敌吃了，他们的生死轮回还在继续。幸亏被你拍死了，幸亏你也成道了，再回来度了他们，所以他们还能离开。

所以说，有些事情不能单看那小小的一个点，你要一直抓着那个点就走不出困境。你要先往前看，或者从更高的角度往下看，不能把一个微观态的小事放在心上，一直耿耿于怀，你先发个大愿，然后一路狂奔，先跑出去再说。

下一个问题，有人杀我的时候，算不算我还了一个债，助我成道？有人杀我和拍死一个蚊子不是一回事。杀蚊子是杀蚊子，人杀我是人杀我，人杀我肯定是和我结仇。

如果我是以大菩提心或正常的发心：戒行、善行、修行三行都有，精进修行的人。在这种情况下，佛菩萨会保护我的命运按照原来规划好的剧本走，不可能出现意外。其实人的命运有很多意外，如果我在命运被保护的情况下有人来杀我，那就是我该死，我得还这个债！

如果是正常情况下，命运不被保护的普通人，他们的命运就有很多随机事件发生。因为有了随机事件世界才会变成这样，不可能所有的事情都在剧本内按部就班地走。

比如有一个人非常爱吃肉，天天吃，各种肉都吃。那他一辈子吃的肉里，有多少是他必须吃的，也就是说上辈子别人欠他的，有多少是他这辈子新吃的，你能算得出来吗？肯定也有新的，是吧。

再比如，有一个喜欢到处嫖娼的男人，一年嫖娼100回，其中有几十人可能是和他有前世因缘的女人，也有几十人可能没有前世因缘，是第一次结缘。

再举个例子，有个疯子在路上砍人，一连砍死好几十个人，你刚好有事经过那里，你跟他前世没有任何因缘，但有可能就被他砍死了。如果你的命运被佛菩萨保护的话，佛菩萨可能会提前通知你。在你做梦的时候，佛菩萨告诉你今天别去哪里，也有可能是你出门的时候，家里突然有事，自来水爆炸让你回去修，让你出不了门。这个本来就不是你的灾就躲过去了，他用这种方式，让你避开这种危险的可能性。

很多真正修行人的命运都是在这种保护下，但是修行人自己都不自知，不可能让所有人都知道的。所以说，杀虫子也好，被人杀也好，有些问题不能单看当下的那个事，你得从更高的角度往下看。

死了会出现什么情况？这个问题和前面两个问题联系不大。如果一个人死了，就相当于以中阴身进入一个房间。如果他平时一直念佛，那佛菩萨会来接他，但是他的冤亲债主也会出现。

如果你的修为已经达到了能看到别人阳神态的情绪的程度，那你一眼就能看出，这个是来抓我的仇人，是来找我麻烦的人。你能看出他情绪里充满了对你的仇恨，充满了对你的报复心。

但是如果你的修为根本没有达到这个程度，在你眼里，他可能就显现出你的一个亲人来拉你走，你要是跟着他走，就会到下三途去。如果你活着的时候造了很多善业，放了很多生，又帮助了很多人，在这个时候，那些被你帮助过的众生的善念、他们对你的感激之情、还有对你的美好祝福，这些情绪都会显现出来，因为诸佛同体。

这个时候，在中阴身形态下，诸佛同体的效果就会起来，他们对你的恶念和善念开始混在一起、相互作用，被你帮助过的这些众生的善念会稀释掉一部分恶念，对你进行保护。这样的情况下，你就能看到佛菩萨，那几个仇人一时之间就没法对你产生影响，这时你就可以跟着佛菩萨走了。

所以说杀虫子这种事情，你现在能做的就是先别管，先好好修行，多放生，让放生的量多过杀生的量好几倍，先保证做到这一点，等你解脱了或者去了别的地方再说。

解脱不了的话，下一世会怎么办？你这辈子修行起的慈悲心，被你帮助过、被你放生过的众生，他们对你的美好的祝愿、对你的感恩之心，这些都会在你重新投胎之时显现出来，让你去一个比现在更美好的世界。

你既然不想杀生，那下一次去的世界就会更干净、杀戮更少，比如天界。四天王天是天界中最低的，那里的众生也没有杀生吃肉的习气，没有虫子可杀。哪怕是在人间，南方和北方相比怎么样？北方的冬天半年都没有虫子，你要是去南方赤道那边的话，一年365天都有虫子，而且虫子的个头大、数量也多。

单纯从杀业来看，生在南方和生在东北这样的环境，东北的冬天是没有什么虫子的。哪怕是一个星球里也可以分出不同的环境。所以，如果你的慈悲心和善行多，下一世就会去往更好的地方，再修行、再修行，就这样反复地一点点往前推。你不可能在这一生一个虫子都不杀，那是不切实际的。

我以前也想过，我要是有钱的话，请几个保姆把我住的地方打扫得干干净净，让我一只虫子都看不见，别让我用任何主动的或者被动的方式杀死任何虫子。但换过来一想，那保姆们为了给我创造这个环境，得杀多少虫子，可能他们杀的比我自己杀的还要多好几倍，这样才能让我在这样干净的环境里生活！如果这样的话，那算是我把杀业转嫁给了他们，也不是什么好事。

所以，先把杀小虫子这个事放下，每次杀的时候你在心里念阿弥陀佛就可以了，你在心里念：早晚有一天我会来度你，这辈子我杀了你，希望你能去投胎成人。你带着这样的一点点慈悲心。但是不要主动去乱杀，这就可以了。