总结

再次强调，阅读本书之前务必先研读《坐禅1》和《坐禅2》。需对佛法构建基本的宏观框架，同时了解由“诸佛同体”衍生出的业以及菩萨的妄想境界。如此，方能正确领会本书中最为关键的三种圆觉法门——奢摩他、三摩钵提、禅那，还能理解发菩提心的重要意义。

《圆觉经》作为大乘伏藏，其义理直指成佛之道。然而，佛有意对一些问题不作出解答，这也是众多大乘佛经的共性。佛是实语者，但有些内容可选择不予言说，需修行者在实际的修行进程中自行感悟。故而，对外广泛传播的佛经，无论其义理多么高深，终究只是引领众生踏入真相世界的指引标识，而非真相本身。并且，佛在本经中也明确强调了善知识的重要性。所以，倘若一个人不进行实际修行，仅仅研究佛经，即便研究得再多，也只是原地踏步，甚至还会滋生贡高我慢之心。我们学习、研究佛经，旨在理解佛所阐释的世界真相。理解之后，就要切实展开修行，真正做到与佛同行、与佛同愿，方能与诸佛心心相印，在修心和消业方面持续取得进步。

最后，把讲解本经的功德回向给所有读过本书的有缘人，以及帮助流通和布施作者的善男信女。祝愿所有有缘人此生业尽时都能证道，求往生者得往生，求解脱者得解脱！