总结

再一次强调，读本书之前一定要看《坐禅1》和《坐禅2》，尤其是《坐禅2》中的“分别心”部分。在《金刚经》中，佛反复地说“相”与“非相”都是分别心中产生的幻，只是给它取名叫“相”。但佛并没有把九种分别心讲清楚，只是告诉大家，修行人应该对“一切相”有如此这般的认知。

实际上佛经有很多内容都是如此，最初编撰佛经的目的是让大家信佛。真正的修行在后面，根据每个人不同的业和根器选择适合的法门，在修行过程中遇到的境界也各不相同，因此没有办法对大众直接讲太多实修的部分。很多人把佛经里的内容当做世界真相的全部，从一个了解真相的人的视角看，佛经只讲了世界真相的很小一部分，它只是把有缘人引入门而已。

目前市面上流通的大藏经就有四套：一套是汉传的大藏经，现在最全的是《乾隆大藏经》，还有《高丽大藏经》《藏传大藏经》，南传的《巴利文大藏经》。一个人如果不实修，只是研究佛经，那么就算把四套大藏经全部背熟，那也只是原地踏步，甚至还会滋长贡高我慢心。我们学习佛经、研究佛经，是为了理解佛所说的世界真相。理解之后就要真实地修行，真正做到与佛同行、与佛同愿，才能与诸佛心心相映，在修心和消业方面不断进步。

最后祝愿所有有缘人，此生业尽时都能证道，求往生者得往生，求解脱者得解脱。