第 03 节 梦、出体、神通

1、 梦与加持

自由之风劲吹：梦中大家在干嘛？(2013-12-30，20:43)

Taiguanglin：早无梦了！(2014-02-27，05:56)

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xienaifeng001：师父帮我看看这个梦，这个梦是三年前了。在梦中，我在一个无边无尽的黑暗，黑暗得还有些亮，什么也没有；我没有体感，我不知道自己是谁；周围沉寂，太逼真了；当时太害怕，努力挣脱，醒了过来。

Taiguanglin：我不会解梦！一般梦都是幻觉——不值得当真。

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silverobama2：师父，你好！这儿我有个问题想请教你。我今年年初开始信佛，吃素什么的。因为邪淫了15年，报应来了，就开始信了。最开始时，因为不知道怎么入门，就经常看网络；有一天知道了预知时至，因为我很怕死，我几乎那段时间时常想；有天晚上，我就梦到了一个时间。我想问一下我是不是着魔了？因为我了解能够预知时至的人，要不就是大德或者是极善之人。还有就是，我小时候到现在一直有个印象在脑子里，我不确定是梦或是游戏里的。那会是我前世记忆吗？谢谢！

Taiguanglin：你很正常啊！梦见未来不算什么，也有可能是前世的梦——通常会反复做的！只做一次的梦不用在意。

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蜀州隐士：师父，梦里老是梦见出家人是什么原因？

Taiguanglin：前面说过梦了。每个人都不一样！但是精进修行的时候，会反复做一种梦。你懈怠下来，这种梦就会消失！你现在精进修行吗？每天坚持吗？那个梦就是在告诉你，你在进步中！

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茜茜锐锐爱甜瓜：有一个小小的问题。师父回复别人的时候说过，如果梦是加持的，醒来后会记得非常清楚。我有一次做一个梦，梦到和一位师兄晚上在一起走路；结果走着走着，抬头看天的时候，突然发现，星星变得很大很大，小熊座、仙女座，近在咫尺，似乎用手一摸就可以摸到。那种似乎站在太空中，在眼前看星星的感觉醒来后，仍然无比的震撼我！这是幻象吗？我三次梦到宣化上人，醒来后都能清楚的记得梦中的场景。

梦中提到的人或者梦中发生的事情，甚至根据梦中的提示去搜索，查找，也能找到梦中提过的人。这算是加持吗？

Taiguanglin：那个梦算是加持吧！能得到利益就好。

茜茜锐锐爱甜瓜：说不上利益。恒持法师是我梦过的，做梦之前不知道，后来百度才知道是美国那五朵莲花之一。后来想有个师父，上人梦里带我去了个地方，有智光和尚的字样半空显示。

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众生未度不言休：老师，我已经非常久没有打坐了，没想到突然还能双盘坐一个半小时——感觉两小时完全不是问题。因为之前梦中有白衣人给我两把扇子和两蛋，后来某老师说是观音大士给我送法器和丹基，让我念莲花化生咒练丹。下坐后，自然呼吸也是每分钟 4 下到六下左右——以前都是 12 下左右，感觉进步非常大。

Taiguanglin：那就恭喜啦！发心纯正，自然得佛菩萨加持。以后就靠你自己走了！

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非缘非非缘_：菩萨，求解一个分别心。我本来很少说梦境的，梦见各种流派神仙——这样的梦我做过很多，但是我没有去执着。前天睡前很有感觉，梦见很多飞来飞去；但是我是清明的，随时让他们走他们就走了；还梦见他们拿了很多酒或者仙丹，我让他们也吃也喝，但他们也没动；我也没管就喝了。我知道那其实是我的唾液，睡觉气循环的比较好，产生的绿茶味的唾液。我醒了以后也没想太多，可是睡在我旁边的两个人也做了这样的梦，我就惊讶了！他们没有接触过修行方面的事情，甚至抵制宗教。他们说梦见有人飞来飞去，教他们学飞行；很真实，脚一点就飞起来了。他们两个差不多的梦，以前从没做过，在那兴奋的吵吵了一天；问我做梦没有，我没说话。最后我说没做，还开玩笑说你俩上辈子是情侣来着，感情已经忽略性别了，他们还是很在意。我应不应该跟他们说信仰的事情？

非缘非非缘_：其实我很懒、很烦，讨厌一连串的需要负责任的事情。

Taiguanglin：修行到一定程度，就会出现加持的能力！是被动技能，也可以主动使用。在你周围的人会受影响的——梦境可以、不睡觉的时候也可以、在远方的人也可以——就看你的修为了！信仰可以说啊，又不是犯法的事。

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非缘非非缘_：做俯卧撑、仰卧起坐、练人鱼线，很累很累的时候，注意腹式呼吸。睡觉的时候起注意力会有光，很清明，身体反抗就撤注意力，然后入睡。有梦就觉醒持咒，或在梦中持咒；无梦依靠心理暗示跟黎明一起醒来，醒来时一旦出神立即持咒，然后归位——完整的一天。感觉已经解脱了！

Taiguanglin：恭喜！

ruofeilulu：这么厉害啊！能知道自己在做梦。

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禅修者厉害：你说看，有些人晚上做梦，白天醒来有相同的景象，为什么？

Taiguanglin：这种问题和修行无关，不答！建议去看唯识。

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hy2hx：看到阿拉丁师姐问梦的问题，我也有个梦的问题。昨晚做了一个印象特深的梦：我伸出手，手心突然出现一尊金身佛像——是哪个佛我就不知了！然后放出很强烈的光，梦里感太酷毙了。接着一下子我在全黑的世界里努力的飞行，当时自己有点怕。最后我出现一个地方，感觉我好像是在蹲厕所，还能透过木门看见外面的人——还有点不好意思！师父，我这是脑子里的幻觉，还是真有菩萨加持我给我某种信息？

Taiguanglin：就当加持吧！这样你就开心了。

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修真无争：师兄，我在睡觉有些昏沉的时候，意识中会出现一断一断的文字。有时候会定住，但我想集中精神去看，却看不到；又转到其它文字——感觉是一部经文，很长很长。这都是下意识出现的！有时候会静心，过一段时间身体会涌出一种安乐的感觉，很舒服。今天早晨出现过一次，我平时隔几天才静修一次，比较散乱。这些是什么情况？

Taiguanglin：是潜意识的反应！如果那些文字白天你没看过，那就是前世记忆啦。不知道你修的是什么法门？

通常修行都会有各种感应——最多是梦！有时候白天也会神情恍惚——就像进入梦境一样——是坚固的六识执着在开始松动。不用管！不管他自己就过去了。你追求那种感觉就会愈演愈烈，最后被人当作疯子了。

修真无争：呵呵，谢谢师兄！我先这么修着。也没什么特殊的感应，随其自然吧！就是不知道我修禅定到什么程度，至少不会昏沉了。

Taiguanglin：我会往下写修行次第，到时候看吧！

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墩儿娘：末学从去年 5 月底 6 月份开始慢慢接触佛法。末学读了一个月地藏经，又读了一个月左右金刚经。末学读金刚经的第一天夜里，好像是看到了末学前些世的一些事情——末学以前世跟某些人发生过什么事；好像末学一下子就知道了一些事；仿佛还看到了宇宙的形成一样；末学看到一条光柱，怎么形容啊，就像手电筒夜里打开后出现的光柱一样，那个好像是时空隧道一样的东西；转转转，就转出了这个世界。而且末学特别清晰地感觉到，即使我们此时此刻生活在同一世界，不同地点，年龄不同的人，很多人其实不过是同一个人罢了。阿弥陀佛！

末学有一次夜里读金刚经，读着读着迷糊着了。突然醒来发现自己的嘴巴在说一句话：我白某愿得一佛子！末学被吓了一跳，知道这并不是末学说的，知道也不是空出来这句话。

末学最最喜欢是：佛说阿弥陀经。末学读阿弥陀经读了一阵以后，梦里梦见了极乐世界，特别特别美，说不出的好呀！里面单纯又清净、和谐；只有一个声音，可是无比好听，一切一切都在摇摆着唱这个无比美好的声音。

师父，末学有时候夜里还会读经，看见很多字。使劲读，读到醒来。有时候脑子里会出偈子。昨夜做梦又去了那个食堂，那个食堂没有在末学今生中出现过，可是每次梦里都是那个食堂的面食部，小炒。分得清楚，已经无数次，梦里每次都去这一个食堂。师父，太多太多的事很不可思议！末学在心里经常会想起来，忘不掉这些。末学怎样才能定下心，很顺利地念佛，不受干扰地念佛？怎样能不管做什么事，遇到什么事都不动心，心中只有阿弥陀佛呢？末学想要一种就是不管外界如何，末学的心能如如不动！没有喜怒哀乐，只有阿弥陀佛、只有极乐世界，怎么才能做到这样呢？末学看师父的话语十分受用，末学发自内心地想请教一下师父，希望得到师父的帮助。阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

恳请师父开示帮助末学，定下心来，如如不被境界动。只想去极乐世界去学习，不想再轮回。

再重复这样重复了很多遍的重复了！

Taiguanglin：在原始佛教理论中有一种修行叫 SATI——就是觉！行住坐卧中知道自己在干什么。我们这里提倡平时念佛——因为平时有太多的文字妄想。对于利根之人就讲行禅——每时每刻都知道自己在干什么，对于五根中进来的感觉同时觉知；这种修行做到一定程度，你在梦里知道自己在做梦了。不过，不管用什么法门修行，只要进入初禅的人，基本上梦里都知道自己在做梦，还能控制梦。享受一下飞行的感觉，想醒来就醒来。

Taiguanglin：现实都是虚幻，梦更是虚幻！你只要知道：不管你梦见什么，起了情绪波动，说明你和这样的事情有缘；当因缘成熟的时候，你会遇到那样的事情。在解梦的书上说：梦里杀人或者被杀都是好事！如果你梦见这种事，而起了欢喜心——你应该赶紧忏悔！等修行到了一定火候，你会经常做被杀的梦——考验你对肉身的执着！有时候是被非常残忍的虐杀，你心中不起恐惧，泰然处之——那又说明什么问题呢！

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清凉山人 6080：谁发现了’现实’这个梦的破绽？现实是如此的清晰，和连续，谁发现过其中的破绽？(2014-02-25，20:08)

Taiguanglin：以前，我在梦中还不知道自己做梦呢，醒了才知道原来是梦。后来，梦中知道自己在做梦，叫清明梦，还能控制梦。再后来，无梦。再后来，现实即是梦。破绽何在？嘿嘿，不能告诉你！(2014-02-25，20:38)

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白龙腾顶化乌云：这里有谁在梦中或定中见过佛菩萨？无论你认为是佛、是魔、是神、是鬼、是幻，只要你见过并知其名号的请说一下，若见形象也请描述一下。(2014-02-25，13:23)

Taiguanglin：我就是菩萨，有问题么？(2014-02-26，08:10)

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Taiguanglin：你那是如梦！半睡半醒间，进入自己制造的梦境。在里面可以活动，可以飞，但是妄想一起就会出来——没什么，不会死人的。(2014-06-12，21:55)

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墩儿娘：末学是一个接触佛法刚一年的初学，想学的是念佛法门。末学想问一个问题，为何跪着出声音来念佛的时候，末学的脑袋一会儿就开始憋得慌，头顶有点发沉的感觉。这种感觉过一会儿突破以后就会产生种种意境，比如有时候觉得自己坐在莲花上开始转了，末学的肉体还跪在那里。末学真真的睁眼看着的，自己确实升起来开始转了，那种转没有一点眩晕感，非常惬意舒适，也不影响末学听什么看什么。外界发生的一切末学都看得清楚明白，只是末学的感觉自己是在半空中坐着莲花转的。这种感觉持续好一阵以后，末学清楚地感觉到，自己被慢慢地放下来，落到地上，不再转了。师父，末学的肉体一直跪在那里的，但是末学真的在空中转了很久，这是怎么回事啊师父？

还有师父，有时候这种头顶憋的感觉突破以后，末学觉得另一种情形，就是末学的头仿佛变成了一个桶，就是末学的身体一直到天空都是一个圆柱体，末学的身体感觉不到了，就感觉完全融入这个强大的圆柱形气柱了，然后感觉这种气柱不断得有气流往上走，往上走，这种感觉很久才会消失。师父，末学不出声念佛只在心里念，心里听的时候不会有种种事发生，末学出声念一会儿就总出种种情况，这是怎么回事师父，情师父帮助末学，阿弥陀佛！

Taiguanglin：念经不要跪着念，不能双盘就单盘。单盘的时候在屁股后面三分之一处垫垫子，这样能让脊椎挺起，比较舒服。你要专门念经，那就出声念；你要专门打坐那就不要出声，嘴动声带不震动。

跪着会让腿部血液循环受阻，心脏会增加血压，这样往大脑也会流入更多的血液，开始头胀，有可能会出现幻觉，不是好事。如果你单盘坐着念经，还有那种殊胜的感应，那是天人来听经，通常还有异香。还有一个很长的文章，总结起来就是求快。初学修行不能求境界——只求量，给自己定个修行的时间量。每天完成就可以了。别想着怎么快点入定，快点进入念佛三昧，这样只会给自己添加更多的烦恼。修行的境界也看因缘，还有消业的进度，修到一定程度就会出现业障——消了业又能进步一段。不要着急，就算不能入定，一辈子念佛也能往生。你越是放下，进步越快。

还有梦境，这也是一种信号，人人不一样。我以前精进的时候，经常做上学的梦。梦里总是快要考试，可是我还有很多不会，弄得我很着急；醒来的时候还带着那种着急的情绪，起来一看，原来是梦，长舒一口气。

从小学开始一直做到大学，黑暗的高中生活梦不知做了多久。如果长时间不修行，这种梦就会消失，我就知道自己懈怠了，应该更精进。后来随着修为的提高，我在梦里知道自己在做梦了，一梦到自己在教室里，就想NND，又来了，调戏一下女同学吧。后来梦也消失了，人也舒服了。

梦境人人不一样，有人说自己经常做吃饭的梦，修行懈怠的时候就不做了，修行精进的时候就做。有时候真的是佛菩萨开示，这种梦通常在凌晨快醒的时候做，而且醒来之后记得清清楚楚。

我也想如如不动呢，谁都想，继续努力吧！着急只会让自己烦恼而已。

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奈何花落 K：我还有一些问题，人在睡着的状态下，是有思维的(念头、妄想)，为什么睡着(昏沉)时，”我“没有了？

Taiguanglin：你有啊！不但有你，还有别人，还有环境，什么都有。你指的是可以控制自己的理性吧，那你观察很细微了，了不起！没有修行的人，梦中没有理性——是按照习气来的！醒着的时候，靠理性来控制。比如见到美女，现实中也就多看几眼，在梦中没有理性控制，直接扑上去干了——是淫欲就是习气发作。所以，梦也是考核的方式，看自己有没有彻底灭除习气。比如吃肉和淫欲，都在梦里考核。佛经有云，真正的菩萨在梦中也会持戒。

奈何花落 K：我在梦中有时可以控制自己，比如可以不吵架、不贪财等。我的意思是有梦的时候，是有“我”的，“我”进入房间，我看我听等等。无梦的时候，念头是存在的，我却什么都不知道了，怎么回事？

Taiguanglin：为什么人睡觉的时候失去意识——你说的是这个问题啊！白天打的妄想，包括文字妄想注意力和情绪都属于六识。晚上的睡眠、坐时的昏沉和白天的妄想，犹如硬币的两面一样同时存在。就像白天和黑夜一样，就像机器一样，运行一段时间就要休息一段时间，而且，打妄想是消耗极大能量的！

科学家研究表明，人吃进去的营养中，九成以上送去大脑用来打妄想。用脑子多的人，比如作家侦探之类的职业，吃得多也不长胖，所以打妄想是体力活。既然是体力活，就需要休息，休息的方式就是失去意识的睡眠。睡饱了起来精神爽，睡不好头昏脑沉，浑浑噩噩。我们修行是为了灭除六识！白天的妄想少了，睡眠也减少。进入二禅就基本不用睡觉了——可以用打坐来代替睡眠！

奈何花落 K：失去意识的时候，妄想停了吗？

Taiguanglin：没有！是妄想的另一种表现。禅要的是清醒——24 小时都清醒！

奈何花落 K：谢谢！有些明白，有些没明白——我慢慢的再想想。

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2、 幻觉

感性的是是非非：刚才自己在房里上网，是关着灯的，我面前只有电脑屏幕的荧光。我正和网友聊着天，突然感觉到后面有东西；我猛的一回头，却什么也看不到。我感觉我眼花了，就继续聊天，可刚才的那种感觉又来了，我又一次的回过头，这次我反应很快，突然我看到一个疑似白色的物体从我床上飘过，也就不到一秒钟的时候，那东西又不见了。这是怎么回事？难道我真看到那种东西了？(2014-02-19，01:10)

Taiguanglin：神经过敏！等你梦见恐怖景象，还每天重复同样的噩梦，自己感觉神智模糊的时候，再说这类话！(2014-02-19，12:24)

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295066960：楼主师兄好，我想问 1 个问题。我现在每天读一遍金刚经，大概多长时间才能有一些不同寻常的事情出现？多谢楼主。南无阿弥陀佛！

Taiguanglin：念经不要求什么境界！就算看到殊胜的境界，那也是你信心不足，佛菩萨给你制造幻觉，让你增强信心而已，以色相声音求如来不会有结果。

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茜茜锐锐爱甜瓜：我很仔细的看了师父昨晚写的关于大脑的帖子。根据师父的描述，我的大脑如果不缺氧，缺葡萄糖，可能会出现短暂的晕厥，而后醒来时是没有记忆的。

这里我要问 1 个情况，我怀孕 7 个月的时候，突然在洗手间晕倒了——当时是在跟同事聊天的时候晕过去的。同事把我扶起来的时候，我还意犹未尽，为什么呢？因为我晕倒的时间很短，可是我却在这么短的时间里有一个非常清晰的梦：梦中去了一个非常美丽的地方，一面很大的桌子上摆满了各种各样的好吃的，看起来又美味又好看，不像是人间的东西；可是我刚准备坐过去吃的时候，我就被摇醒了。请问，这是幻觉吗？大脑因为缺氧或者葡萄糖，而产生的幻觉？

Taiguanglin：是幻觉！如果是佛菩萨加持，应该有非常明确的信息！

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阿啦顶身等：师父，前几年我还没开始实修。在佛理上研究的时候，有天坐车，就眯了一下眼睛，突然就看到——也算梦到吧，我在一个很亮很亮发光的门前，一块块叠成的，说不出材质的那种；我一看到就马上睁眼了，才发现就一会的时间。师父，你说这是啥啊？

Taiguanglin：梦境不用太在意！如果真是佛菩萨加持的梦，肯定有重要的信息——你醒了之后还能记得很清楚。如果不是这样，那都只是大脑制造的幻觉而已。不用管！

要是下一世不能上去，还留在人间就会失去记忆！但是你可以在平时修行的时候一直发愿，希望下一世也能遇到正法，也能遇到善知识。这个愿力足够强，就能把你下一世的命运设计得比较令你满意。前提条件还是这一世的修行和持戒，还要多做善事积福。

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炎明王：再补充个啊，看到楼主一再说梦中持戒很重要。想起以前的一些境界，说来请你看看。最早是打坐参禅，忽然间觉得五根接触到的一切境界都是自性化现的，当下心里就产生大欢喜，后来梦里忽然也生起类似的心，一念间把所有境界都幻化了，然后也有些妄想出来，比如看到恶龙来吃我，或者美女什么的。但立刻觉知都是内心妄想投射，一念就消了，最后只剩单一的自我意识凝聚在那里。之后不是睡着迷掉就是醒了，白天也没长久保持这些境界，妄想很多。因为我修定不怎么刻苦，后来一直琢磨这个境界，觉得应该是把那一念凝聚的意识化掉和虚空合一，但是做不到。

再后来被工作人际关系娱乐生活这些困住，妄想更多，实修更少，体会到的境界也就更少了，多是在想道理了。很惭愧，不知道我当时体会到的那些境界算是什么呢？现在还可以对我的实修有什么帮助没有？请指点！

Taiguanglin：通常修行到一定程度，就算不能入定，也会在入睡前半睡半醒的状况下，或者是在早晨起床前那段时间，会进入类似入定的境界。

有些人还喜欢这种感觉，就开始刻意追求——不过都是幻觉而已。妄想一起马上醒来，要么直接进入睡眠状态，等第二天起来还不一定都记住——你把它当幻觉就好。就怕有些人把他当做某种暗示，开始和现实生活联系起来。比如，在那种状态下看到几个数字，就跑去买彩票；看到股市行情，就去买股票。这都是你平时所关注的事情，所以会出现相应的幻觉。把它当真还和现实联系起来就没什么好结果了！

你就修常规的法门，不要着急！就算正常人，体质完全变化进入禅定需要 3 年以上时间——还是修行比较刻苦，属于上根之人。你每天只要坚持打坐１个小时以上，磕 108 个大头，念一遍地藏经就可以了——这样也需要两个小时半多的时间。

加油！愿佛菩萨保佑你。

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3、 阴神、阳神、出体

erikmu：我在看过一个公案，说的是一个高僧和一个道士。道士已能出阳神，他知道和尚只修到了出阴神阶段。于是道士就约和尚，说扬州最近开花，我们出体去逛逛吧。他们 2 人出体飞去了之后，各自摘了一朵花；回来之后道士找和尚，把花拿了出来；让和尚也拿，结果和尚一拿发现没有，这才知道自己出的是阴神不是阳神。

请问下师父，这 2 人修行次第，以你理解到了哪一阶段？是属于故事还是真有可能？若真有可能，岂不是佛道无有高下了？

Taiguanglin：元神出窍可以！从来没听说过还有阴神、阳神，算我孤陋寡闻，抱歉！

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Sailing 旅：请问禅定是否是灵魂出窍，是否是阴神？

Taiguanglin：不是！禅定不是灵魂出窍，但修到一定程度可以灵魂出窍。阴神是什么？我不懂！

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wxwy4399：肉身出离了“我”之后，感觉会不会更好？

Taiguanglin：要是回不来，就死在那里了！不要玩稀奇古怪的，没有好处，最后都是半疯半癫。

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星辰残月变：师父，进入初禅前是否会有中阴身出体的情况啊？看别人写的，说初禅前会有中阴身出体，可以四处游荡，是否是正确的？

Taiguanglin：初禅出体是阴神，会消耗巨大能量——不要玩出体！

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hy2hx：跪拜师父！最近我在观呼吸。一段时间后呼吸较细了，自己能感觉到“呼出气之后鼻子能过一会儿再吸气”。

1、再接着，突然有种不知用何词语来形容的身体上的感觉，或身体上的体验吧！这种不知名的感觉和体验让我冒出一个念头：“咦，这个身体真的好像不是自己耶”；紧接着这种体验又冒出一个念头：“看来那个能知道自己在呼吸的那个东东应该才是自己”；再接着又冒出了“知幻即离”这句话——感觉自己好像有所感悟似的！

2、再接着，又冒出一个想离开身体的念头；然后还有“尝试努力离开”的意念——我也不知能否用意念这词来表达——就是想“离开身体，却离开不了身体”的感觉。反正就像鬼压床的时候那种“想动身，却动不了身”的感觉。

3、最后，感觉呼吸变粗，鼻子慢慢的吸了越来越多的空气。最后的最后，眼睛睁开了。

师父，我这是快死的节奏吗？还是在学佛方面有进步的表现？还是被鬼上身了，还是什么情况？

Taiguanglin：不要离开身体！现在出体，只会把身体拖垮。打坐的时候，观呼吸要清醒——不清醒那就是脑细胞受损。

清醒的情况下，会进入寂静的状态——很安静，心也平静——这是正常的！

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非缘非非缘_：最近做了不少春梦，但是都被我克制住了。今天又来了，大概是早晨 4 点左右，不是在睡眠中，我已经醒了，而且又是出了阴神。菩萨说这样不好，于是我就回到身体里压住不离体，耳朵能听见外面，知道眼睛在暗尘中。这个时候，丹田气就是要往外冲，翻江倒海的气势。没办法，我用道家的方法拉回来了。怕再来控制不住，于是就醒了。醒来后，感觉有什么堵在胃里，类似喝了很多浆糊那种感觉，有点想吐，请教菩萨这是什么原因？(2014-06-28，10:53)

Taiguanglin：出体问题，在没练成阳神的情况下出体，会消耗巨大的能量——频繁的出体会把身体拖垮！我上大学的时候也玩过，出体之后连房门都出不了，只能在屋子里转。还有一次，遇到非常情况，夏天太热，开了窗户睡觉，出体后顺着窗户就出去了；结果外面有野鬼，让野鬼拽着飞了老远；飞过停车场和运动场，往山上的坟圈子飞去。我吓坏了，拼命挣扎，好不容易回来了——以后再也不玩了！(2014-06-30，22:01)

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不孝忤逆女：还有修清明梦和出体对修行有没有影响？

Taiguanglin：还没怎么修行的初学会有清明梦，或者频繁出体——那是身体极度虚弱的缘故！要多运动，最好磕头——增强体质就会好的。一般参禅打坐的人，功夫到了一定程度，自己就会练成清明梦——这不是什么很高的境界。

元神出窍就不说了，自己修行，啥时候成了就成了。但是，你追求这种神通，会有外魔入侵，是很危险的！还是老老实实念佛打坐最好。

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非缘非非缘_：我有时候打起坐来，气感十分足。头顶的头发好像都在动，眉间跳动，闭目可以看到气通过眼帘闪光，甚至有时候刚刚睡醒，在模糊意识下想起了打坐修炼。止观之下，竟然能达到出阴神的现象，也不完全是阴神——因为脚能踩到实地，但是走不远；除了脚和腿，其他身体部位没有实质感；能看到听到周围人说话，什么都知道。各种境界来去不一，有时候打坐连唾液都没有，觉都睡不好，有时候很有感觉。总之，层次上上下下，不知怎样才能稳。(2014-06-11，12:15)

非缘非非缘_：求稳来的，有时候口干，有时候出境界，层次上上下下。求稳，可能是福德不够吧，我有很多方向性的疑问。(2014-6-11，16:46)

Taiguanglin：你先要确认自己是在非常清醒的情况下进入定境的！如果是半睡半醒，浑浑噩噩的进入状态，那是脑细胞受损，出现幻觉而已，持续下去会变成神经病的。

为什么状态会时好时坏，那是呼吸问题！如果你晚上吃了饭，又吃了肉，那呼吸不能吸入足够的氧气制造高能血，那就不能入定了。先保持良好的身体状态，才能随坐随入！

还有出阴神，你现在观头部，这样气会汇聚到头部——能量足够大的时候就会出阴神！可是这种出体会大量消耗能量。你连飞都不会，只能在地上爬——单是这个也要消耗能量。能量消耗太多，回来之后就会很累，你也不能做到随坐随入。因为要进入禅定的境界，也需要身体储存着一定的能量。你如果继续玩出体，人会越来越虚，早晚会把身体拖垮。

你现在应该参疑情或者思情，除此没有其他方法！

你说的观全身理论上可行。这是用第七识分别心来观照身体的所有感觉，包括眼睛和耳朵。但是现代人根器低劣，中间有很粗重的苦情，这些苦情只有在遇到境界的时候才会发作，你自己觉得自己情绪很稳定，那只是自我感觉而已。所以，还是参疑情、思情最保险。(2014-06-11，22:10)

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非缘非非缘_：菩萨，我的魔障看来不是一般的多。睡觉入睡一静下来就自动出体，要醒了还是要出体，我现在晚上基本维持半睡眠，不睡了。

我最近看了不少资料，很多有修为有神通，用气功帮别人治病布气立愈德高望重的大师们，到了晚年都没了神通，没了气，都得了大病，谁都救不了。我现在白天不打坐了，放弃一段时间的修行，心可不可以心不安？昨天没有打坐，不停的溜达了一整天，睡前没有作任何的心理暗示，很快睡着了。做了一个梦，开始是在寺庙里学习，后来有拿着枪的士兵来了，带来了基督教，有女人，还有肉。我没动，然后离开了，最后我又回到了那个寺庙，可是已经是一片庄重的遗迹了，然后听到一段音乐，枕头都哭湿了一片。

菩萨讲的真切，呼吸到位下腹部以后，会自然牵动会阴和尾闾。最近有时候耳朵会发胀，从耳朵后面到耳廓，正常吗？菩萨，我有一个执着，就是不想在梦里无法知觉，想在梦里也做主、也自由，所以总是有心理暗示。马上要入睡，如果有妄想会惊醒；可能正是这样才会出体，不知这个执着应该怎样引导？最近总是想流泪，没有伤不起，被动性质的。

菩萨，您提到易筋经。我有一段时间翻了不少资料，易筋经和洗髓经和道家相互融合有些关系，练习易筋经的时候，会感觉到脚心和手心里有明显的气流通。睡觉的时候，想起了易筋经里的动作，一下子就缥缈仙境了。不知练习易筋经可以起到直接激活筋膜的作用吗？(2014-07-01，09:37)

Taiguanglin：身体虚的时候更容易出体，精神力弱也容易出体——所以磕头练呼吸打坐不能放下！你放下了，这种情况就不会改善。我也是这么练过来的，修着修着自己就好了。如果说针对性的方法，那得做点其他运动，足球篮球乒乓球等。

出体是因为意识和身体的结合不够紧密！磕头和慢跑是最好的运动，且都是机械性的反复动作——你可以一边打妄想一边做。你要做的是高度集中注意力，意识和身体高度协调的运动，这种运动可以让意识牢牢的抓住身体，不容易出体。

还有，如果平躺着容易出体，那就换个姿势睡觉，右卧睡觉吧。还有，修行人的一天只有清醒和睡觉两种状态，没有半睡半醒的状态！这种状态最容易出体——也就是入睡前和早晨刚醒过来的时候。所以多运动，让身体疲劳，一躺下就睡觉；起来的时候，别赖在床上，马上起来洗脸，这样能避免出体。

这种现象不是一天两天就会好的，但是随着修行的深入会好的。当出体的时候，要快速眨眼睛，或者用力动手指头，让意识快点回来。努力。(2014-07-02，22:41)

Taiguanglin：只要不是脑袋胀，其他地方没事。本来不通的毛细血管扩张，也会有胀的感觉。情绪问题也正常，修到一定程度会把情绪种子倒出来，无缘无故很忧伤，无缘无故很烦躁，都是这么修过来的！磕头出汗可以排解不良情绪，可第二天又发作，那就天天坚持。睡觉前你暗示自己，你会睡得很死、很舒服，一觉醒来，精神焕发，这样就可以了！易筋经可以练！(2014-07-04，21:58)

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小胡子：大师父，求指点！今天刚躺了一会儿，就观呼吸。突然念头都断了，像一声爆炸一样的；周围全是寂静一点儿声音也没，等一会儿又感觉到了。再一会儿，意识好像脱离身体了，离开身体半米远；很恐惧，就拼命的想动弹身体醒来，会不会回不来了？求师父指导！

Taiguanglin：不要躺着练！你说的情况有两种可能性：一种就是做梦。梦境和现实有区别：你觉得自己离体漂浮，看到的周围环境等回来之后和现实不一样——那就是做梦，不用在意！另一种是离体。如果真的离体，那是你身体比较虚弱，而且这种离体会消耗很大的能量。长此以往，身体越来越虚，头也会痛。先站着练呼吸，打坐的时候就放松，让身体自己呼吸。

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4、 神通

920626777：敢问楼主可见到前世轮回？

Taiguanglin：自己的可见，别人的不看！

920626777：请问到什么程度可见？

Taiguanglin：四十二章经里有一段，弟子问佛，宿命通如何得？佛答，灭淫欲即可！如果你彻底灭除淫欲，进入初禅，你就能看到自己的前世今生了——修行会出现的第一个神通就是宿命通！

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真气自来水：得道后，是不是意识能脱离肉体了？就像你在空中指挥一个肉体机器在动作，而这个机器的感受与你压根没关系，你仅仅是知道有这回事么？

Taiguanglin：能！那叫神足通——意识脱离肉体飞来飞去。境界高，还可以穿梭六道！

picturesme：梦带着肉体飞吗？

Taiguanglin：在梦中是带着肉体飞！神足通是现实的——撇下身体——只有意识飞。

picturesme：那我肯定是不敢让精神自己飞的，我怕我执给造一个能飞的假象，我还把假象当真了。

真气自来水：不是说神足通可以在现实中肉体飞行，缩地成寸么？

Taiguanglin：我没有这么理解！我认为：神足通是脱离肉体后飞行自在。

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花雨王子：大师，弟子愚昧问一些小成问题。高僧大德们出阳神的原理是什么？只求原理，不求大道理！

Taiguanglin：至于神通，咱一再强调，求神通必入魔！你发心灭淫欲是正确的，你求宿命通就是倒霉的开始。淫欲灭尽，宿命通自己就出来了——看自己的因果没有问题！其他神通都一样！元神出窍是神足通，理论上入二禅能做到，但是移动速度和移动范围很小——所以就说它是阴神；三禅的时候移动速度和移动范围大幅度增加，可以覆盖整个地球——所以说是阳神。四禅的时候，可以穿越空间去其他道中看，地狱、修罗、六欲天都可以！

但是除了宿命通之外，其他神通都有发挥的技巧——就是如何突破肉身障碍——这个不是什么人都能练出来的！

佛陀的众弟子中目犍连是神通第一，难道别的弟子的修为都不如他吗？不是！这个发挥神通的技巧，目犍连掌握得最熟练，所以说他神通第一。

以后会谈到神通的基本原理，这里就不详谈了！但是，技巧无法传授，只能自己摸索——都是上辈子练过的人容易出现神通。

护法神不是来帮你修行的！护法神的出现要满足三个条件：

第一、你的发心要纯。满脑子都是龌龊的想法，自私自利的人无法请到护法神。

第二、持戒精严。通常在家人很难请到护法神——没有戒行，人家不搭理你！

第三、修为。你的修为要超过他们！护法嘛，你没有法，护你什么？人家来保护你，是看你有大修为，跟着你可以学习和修行——这才会来保护！而且护法神不是奴仆，你不能使唤他们。最初出现的护法神是土地神。他们看到自己管的地面上有大修行人，就会过来提供保护和方便，可以阻止乱七八糟的外邪靠近——这个也要到灭了淫欲后才有可能。天界的护法神出现的要求更高了——凡夫修行基本没有多大的可能请到护法神。

求神通也好，求护法也好，都是心外求法！凡人贪恋名利，你贪恋神通；凡人贪恋美女相伴，你贪恋护法相随——这有什么本质上的区别？修行应该把重点放在灭执着上——灭到一定程度该有的都会有！

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浮生有涯：师父好，弟子从小体弱，二十三岁练了一种气功。有一种无形的力量启示我看了几本佛经，而对佛法有了一些了解，但没有细研修持。那时发现唱歌可以调气血，卡拉 OK 飙高音，一个人在家吼好几个小时的；后来年龄大了，唱一个小时就觉得到位了，再后来觉得不需要了。

练气功对身体有一定的调节，但并未改善根本。去年开始身体下滑严重，睡眠不好坐着都累。今年三月研究和实践打坐，才明白自己的前半生完全虚度！恰在此时遇到师父，真是福缘！

师父，弟子有一事放不下。母亲今年 5 月去世，生前我也多次告诉她，默念佛号可以往生极乐(母亲因病失去语言功能十来年)，她也默念过。我很想知道母亲往生何处，不知师父能否帮帮我，或是有什么开启，弟子合十感恩，南无阿弥陀佛！

茜茜锐锐爱甜瓜：见地藏经中第四品，光目女救母和第十二品“⋯⋯是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界，或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属⋯⋯”虽然，你问师父也很好，可是您母亲去世，您到底有没有为母亲念地藏经做诸功德呢？

茜茜锐锐爱甜瓜：地藏经就是一部孝经，如何为亡人做利益。经中说的很清楚！希望您能为您母亲持诵地藏经。5 月份，现在已经过去 2 个月了，不晓得还有没有用。

浮生有涯@茜茜锐锐爱甜瓜：惭愧得很，我是初学中的初学。母亲去世前，我除了反复为她讲述阿弥陀佛西方净土世界，自已就拼命打坐念佛，祈求大愿大慈的阿弥陀佛能帮助母亲。那时只知心诚最重要，也不知道《地藏经》。如果知道，我会在 49 日内天天诵读的。现在母亲应该已往生，不知还能做些什么。

浮生有涯@茜茜锐锐爱甜瓜：现在的我彻底认识到自己的愚钝，其它的修行法门难以明了和掌握，唯求念佛往生净土，学成后再来帮助所有受苦受难的有缘众生。母亲是我此生最放不下的人，若我自身有成，一定要找到她，度脱受尽若难的她，南无阿弥陀佛！

Taiguanglin：抱歉！我没有神通，不会给人看这种问题。你自己修地藏法门就可以了，坚持 3 个月到半年就能感应到——地藏菩萨告诉你的！你就不会怀疑，也会在修行上增加信心。加油！

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吾法无戒：先声明，本人是自学自修自证，以下问题仅仅是本人的个人观点，不代表任何门派。

问题 1、下文摘之六祖坛经中“机缘品第七”。僧智常，信州贵溪人。髫年出家，志求见性。一日参礼。

师问曰：汝从何来？欲求何事？

曰：学人近往洪州白峰山礼大通和尚，蒙示见性成佛之义。未决狐疑，远来投礼，伏望和尚指示。

师曰：彼有何言句，汝试举看。

曰：智常到彼，凡经三月，未蒙示诲。为法切故，一夕独入丈室，请问如何是某甲本心本性？

大通乃曰：汝见虚空否？

对曰：见。

彼曰：汝见虚空有相貌否？

对曰：虚空无形，有何相貌。

彼曰：汝之本性，犹如虚空，了无一物可见，是名正见。无一物可知，是名真知。无有青黄长短，但见本源清净，觉体圆明，即名见性成佛，亦名如来知见。

学人虽闻此说，犹未决了，乞和尚开示。

师曰：彼师所说，犹存见知，故令汝未了。吾今示汝一偈：

不见一法存无见，大似浮云遮日面。

不知一法守空知，还如太虚生闪电。

此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。

汝当一念自知非，自己灵光常显现。”

问题是：上面讲解的是“佛性”还是“真如”？

问题 2：慈远禅师的十牛图中的“牛”是指什么？

问题 3：在此不谈神通功效，但修行神通的载体是什么？

问题 4：可以不回答本题，各位师兄和同修，不知道找到了你的“牛”了吗？(2014-01-10，10:48)

Taiguanglin：上半段真如，下半段佛性。牛指妄想习气，十牛图是调服习气的过程。正法神通是和禅定境界挂钩的，在欲界禅定里彻底灭除淫欲，进入初禅，会出现初级宿命通，可观自己的前世今生。其他神通都有条件，一般人我不告诉他。牛找没找到，这是个人问题，不谈。(2014-02-24，19:18)

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星辰残月变：修炼到几禅才可以看透地球上的一切啊！

Taiguanglin：三禅！

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星辰残月变：师父，不是说进入初禅就可以看到须弥山吗？那如果进入初禅怎么看啊？可以见地狱么？

Taiguanglin：我从来没说过进入初禅就能看见须弥山！别整天想这些东西，对修行没有好处。越是执着于神通，入魔的可能性越高。

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无法无戒：师父，您好！我还有个问题，请师父开示。我看了一些有关元神离体的介绍，当离体了，这识神是与元神在一起的，那本来的身体就没有意识在控制，或说就谈不上修行了。那是不是元神自己修行？还是元神离体时间不是很多，识神绝大多数时间还是在身体上，依旧在身体上修行为主？

Taiguanglin：凡夫最大的颠倒梦想就是：认为肉身是自己！意识关在身体里，用六根认知外面的世界。身体只是一件衣服，可是衣服破了，很不舒服——所以先把衣服补好。身体都彻底修复后，多余的能量开始凝练阳神；当你进入二禅的时候，就能感觉到有阳神的存在；进入三禅，注意力彻底消失，你就意识到身体只是一件衣服而已——阳神才是自己真正的身体！进入四禅，苦情破灭，阳神没有了核心引力点，开始向虚空扩散，一直到覆盖整个虚空。

还有再往上修，你会知道阳神也是物质形成的身体，我执破灭，当成为阿罗汉的时候，身体彻底消失。阳神只是中间的过度用身体，都是要舍弃的。阳神离体的时候，把肉身调好，它自己会保持最低限度的新陈代谢，不会死掉的。

茜茜锐锐爱甜瓜@无法无戒：你说的中脉，是任督脉都通了吗？我觉得老实按照师父的方法，先修再说，不要问别人。每个人的法门和机缘不同，可能到了上边，就融会贯通了；但还没到的时候，可能千变万化的。你按照师父的方法出了疑问或者有啥问题的时候，你还有指导。