意识

这一章是佛法中最核心的内容，意识的构造——妄想、分别、执着中妄想和分别心部分。

《坐禅1》中已经阐述，意识和果位的对应关系。自性叫阿赖耶识，或者叫第八识，自性当中没有妄想时称之为佛；自性当中产生妄想就叫菩萨；妄想增多，出现第七识分别心叫阿罗汉；妄想、分别增多，出现第六识执着心叫凡夫。执着心的部分在《坐禅1》中详细阐述，这里不再赘述。

菩萨的妄想部分就简单说明一下，毕竟凡夫难以体验到菩萨的妄想境界。

我们修行到一定程度，就能感受到前面打妄想的意识背后，还有一个意识可以观察前面的意识。不管起文字妄想、注意力、还是情绪，后面都有一个意识可以觉知前面的妄想，这就是第七识分别心，我们可以升起这个分别心，用它来觉照前面的所有妄想，观察身体的每一个动作，观察六根带来的每一个感觉，观察情绪变化，观察世间一切，这叫四念处修法。

至于菩萨的妄想，对于凡夫来说太遥远。凡夫要理解阿罗汉的分别心都有难度，更何况是菩萨的妄想，按照越级不传的传法原则，分别心部分都不适合讲，但此次讲法有天人来听法，四禅天到无色界四天的天人能够理解分别心境界，各位有缘人就当故事来看，理解不了也无所谓。