第05节 三千年文明的下半场（原始剧本）

接下来是下半场文明的原始剧本，我们所知道的历史是改动后的现实剧本，在这里先讲原始剧本。

下半场文明设计中，印度文明已不再是主角，剩下的只有一件事，那就是彻底毁掉印度的佛教历史，包括可以找回宗教历史的国家历史。因为印度文明的任务是把佛法推到最高处，在它成为世界性大宗教后，传给下半场的主角——华夏文明手里。之后印度文明的任务就结束了。

佛教在中国落地生根，完成本土化改造之后，就要以中国作为根据地，传向其他国家和地区。如果印度文明会记录历史，虽然对传承宗教有很大的帮助，但在佛教传到中国之后，两地的佛教会发生分歧和斗争。印度作为佛教的发源地，还拥有宗国的发言权，这对佛教在中国国内的传承和对外传播非常不利，所以把上半场的主角文明设计成不记录历史的文明。

当佛教传到中国以后，还要把留在印度的仅存的记录也要全部销毁，不光是佛教的历史，还包括国家的历史，这些有可能找回宗教历史的一切记录全部销毁，还要用其他宗教替换掉佛教的主导地位，以至于印度不再向其他世界行使作为佛教发源地的影响力。第四个500年和第五个500年，这1000年就是印度佛教消失的阶段。

公元7世纪，北印度兴起了拉其普特人，而穆斯林也开始入侵印度，双方的斗争一直持续到公元12世纪末，最终以穆斯林的胜利宣告结束。新兴的穆斯林帝国——德里苏丹国建立之后，开始打压境内的所有其他宗教，包括佛教，佛教的最高学府那烂陀寺也被穆斯林彻底摧毁。1526年突厥人在印度建立莫卧儿帝国，也是穆斯林帝国，这两个帝国时期，内部宗教矛盾双方是伊斯兰教和印度教。后面的印度，虽然政权会更替，但伊斯兰教一直是国教，没有变化。在原始剧本里印度没有被英国殖民。

在中国，公元618年，唐朝建立。实际上，故事剧本已经延长了近100年。在原始剧本里，唐朝在公元500年左右建立。

下面是原始剧本的内容。

第四个500年，也就是公元500年到1000年，这期间中国经历唐宋两个朝代，中间有100年的五代十国乱世，这是佛法在中国的正法时代。

唐朝盛行尚武之风，重赏军功，对外积极扩张；采用开放性的民族政策，允许外国人在唐朝任官，甚至掌兵权。对宗教保持开放的政策，允许各大宗教在全境传播。在这样的大环境下，佛教会完成本土化改造，发展成为影响力最大的宗教，但只在贵族和官僚阶层等上层社会流行，并未普及到民间。

唐朝灭亡后是百年乱世，接下来宋朝重新统一中国。宋朝吸取唐朝灭亡的教训，开始施行重文轻武的国策，虽然国力不如唐朝，但文化思想得到空前的发展，佛教在民间得以推广，过度宗教化的弊端也开始显现。宋朝末年，皇权衰微，士大夫阶层掌握大权，走向腐败，在蒙古人的入侵下国家灭亡。

第五个500年分三个阶段，前100年是和蒙古人打仗的乱世。在原始剧本里，蒙古人没能在中原建立大帝国，民间的反抗一直不断，直到一位政治强人出现，整合了反抗力量，成功驱逐蒙古人，建立大明帝国。

第二个阶段大概维持200年，是明朝的帝制时代。明朝吸收宋朝灭亡的教训，重新走向重武轻文、向外扩张的道路，正式开启了大航海时代。在新科技的加持下，明朝的势力发展到非洲，同一时期，欧洲也在扩张，海陆并进，也发展到非洲。当时的非洲是原始社会，人口稀少，资源丰富。双方在非洲进行一次争夺殖民地的大战，也是第一次世界大战，中东的伊斯兰势力也加入大战，欧亚大陆几乎所有大国都卷入了这场大战。此时印度也属于伊斯兰势力。最终明朝和伊斯兰势力联手，打跑欧洲势力，撒哈拉以北地区由伊斯兰势力控制，撒哈拉以南由明朝控制，欧洲势力转向美洲发展。

明朝的殖民政策和真实历史上的西方不一样，已经有了儒释道三家文化的明朝用输出文化、同化思想的方式进行殖民扩张，并不以疯狂杀戮和掠夺为主。

在明朝的帝制时代，朝廷虽然允许宗教自由发展，但不再积极推广，整个国家在对外扩张的红利下欣欣向荣，人们更热衷于经济活动和对外探险，佛教保持适度的规模维持着。

接下来的200年是明朝的君主立宪制时代。大量的财富从外输入到国内，使得明朝内部的资本势力崛起，最终一场资本主义革命后确立了君主立宪制。在这一时期，明朝发生工业革命，率先进入工业时代。殖民扩张和对殖民地的统治不再以国家形式来进行，由明朝皇帝授权给大资本集团，再由大资本集团代行统治的方式进行。大资本集团在国内融资，再去发展殖民地，同时有大量的中国人以商人和雇佣兵的身份去殖民地谋生。整个国家就像现实历史中的大英帝国一样，大部分国人把闲钱都拿出来支援对外的殖民扩张。明朝皇室顺理成章地成了世界上最富有的皇室，成为名义上众多殖民地的统治者。

这一时期，佛教成为殖民统治最好的思想工具，被世界各地的殖民统治者拿去洗脑当地人，佛教顺利地成为世界上最大的宗教。

接下来是第六个500年，这500年分上下两个阶段。

前半段剧本里，中国内部的资本主义使得贫富差距越来越大，大部分财富集中到小部分人手中，国内民怨沸腾。大资本家们联手发动第二次资本主义革命，把皇室作为主要责任人推上断头台，建立起代表资本家利益的民主政权，明朝正式灭亡，中国进入资本主义民主政体时代。在没有皇室约束的情况下，资本家们既要保护自己的利益，还要掏钱安抚国内的穷人，唯一的选择就是加速对外的殖民扩张，大资本集团的手终于伸到了美洲。这个时候美洲已经被欧洲殖民200多年，原住民基本被杀光。欧洲各国瓜分美洲，修生养息200年，国力恢复后开始挑衅新兴的中国。

双方又在美洲爆发了第二次世界大战，中国对战欧洲联军，双方为了争夺美洲，同时转移国内矛盾，都动用了举国之力。中国在科技上占优势，但是战场离本土太远，所以修铁路通过白令海峡直接连接美洲。双方各自投入半个地球资源，进行了一场旷日持久的大战。在欧亚大陆，中国和欧洲中间还夹着伊斯兰势力阻止双方直接接触，所以大战的战场一直都是美洲，双方都无法攻击到对方本土的情况下，战争变成了纯粹的消耗战，一直打了五六十年，甚至百年之久。

最终中国和伊斯兰势力交易，放弃部分非洲利益，换取伊斯兰势力的支持。在伊斯兰势力的背刺下，欧洲势力宣告战败，退出美洲，中国拿下整个美洲。在和欧洲联军战争期间，中国加大了对殖民地的统治力度，压榨更多的资源和人力，迫使很多殖民地出现反抗军，也有殖民地宣告独立。大资本集团控制下的民主政府决定放弃部分殖民地，对刚刚打下的美洲，也不再进行殖民统治，让所剩无几的美洲原住民建国。中国把大量国内多余的人口移民到美洲，既解决了国内矛盾，还用多数人口控制美洲新建的国家。

以上是第六个500年的上半段的剧本，主要内容是与欧洲势力的战争和移民开发美洲的过程。

下半段剧本比较简单，从美洲获得大量资源的中国进入了平缓的发展期，全世界范围内殖民地人民开始觉醒，中国不得不顺应时代潮流，放弃殖民统治，开始走向金融帝国的路。中国在文化、科技、军事、经济规模和人口上一直保持优势，是货真价实的霸权国家，一直到公元2000年。在这期间欧洲为了争夺经济主导权，又一次挑战中国，双方还会打第三次世界大战。这次世界大战可以放到公元2000年前，也可以放到公元2000年后，根据剧情需要自由安排。

从公元1000年到公元2000年，这1000年时间是中国的像法时代。在原始剧本里，中国一直处在世界领先地位，蒙古虽然灭掉宋朝，但没能在中原建立稳定的大帝国，也没有后面的清朝。

在中国，佛教在唐朝时期完成本土化改造，在宋朝时期普及到民间，在明朝时期随着殖民扩张传播到世界各地。在资本主义民主政府时期，政府不再保护佛教，允许各大宗教自由竞争，但佛教靠自身的纯洁度和积累下来的影响力，一直保持着世界第一大宗教的地位。

从公元前1000年到公元2000年，一共3000年的文明剧本都是为佛教的传承和传播服务，因此中国从唐朝开始，一直都是世界第一强国。写文明剧本都是先决定谁当主角，再写故事，拥有佛教的国家必须最强大才行，因为人类有慕强心理，谁最强谁的东西就最好，宗教也是。

后面为什么出现了变动，有了元朝和清朝这些历史？为什么要改写剧本？请看下一节。