无法可得分第二十二

须菩提白佛言：“世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”

佛言：“如是如是。须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”

译文：

须菩提问佛：“世尊，佛证到阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉），实际上没有什么可得到的吗？”

佛回答：“是的，须菩提，我在阿耨多罗三藐三菩提上没有一点法可得，只是取名为‘阿耨多罗三藐三菩提’。”

解析：

这一章的重点是无有可得。佛法的修行是以“舍”为主，并不是“得”。就是从意识层面上把执着一个一个灭掉，智慧就会自然显现。我们的妄想、分别、执着越少，智慧就越高。智慧一直都在，只是被妄想、分别、执着覆盖住了而已。

就算是身体层面上的修行，讲究的是清静无为，而不是“得”，本质上还是“舍”，要舍弃各种造作的习气。有些人就喜欢讲“能量、气”这类东西，好像我们可以从外部得到什么似的，到了一个地方就喜欢说这里的“气场好”“能量强”等等。在这种认知里，已经把自己和世界对立了起来，也就是有“我相”和“人相”。学习大乘佛法要确立正知正见，我们所看到一切，乃至虚空都是我们意识里产生的幻境，并不在意识之外。因此，我们所处的环境是我们的习气和业的反映，都是虚妄。如果我们的修为到了一定境界，自然就不会在乎这些外部环境。

关于饮食的问题，虽然我们的肉身是靠吃东西来维持，的确是从外部得来的。但我们也要知道，吃这种行为本身就是“贪”，是执着，也是要灭的。吃的习气出现在初禅第一天，在淫欲之上，因此灭起来比淫欲难，可修行就是行难行之事，忍难忍之欲的过程。一开始都很难，随着修为提高，我们也会发现，对食物的执着越来越少了，吃得也越来越清淡了。

至于具体的食物，首先戒肉是必须的，其他的素食，大部分人吃了都无所谓，没什么太大的影响。等修为到了一定境界，身体进一步清净之后，就能感知到有些素食对身体有影响，这个时候就自然而然地会减少摄取。比如，不吃谷物，还要少吃蛋白质含量高的食物，少吃盐，等等。

本章大义：

无上正等正觉不是得来的，在佛的境界里无有所得。